1. «Pueri Hebraeorum portantes ramos olivarum — Dzieci hebrajskie wyszły naprzeciw Pana, niosąc gałązki oliwne». Tak brzmi antyfona liturgiczna, towarzysząca uroczystej procesji z gałązkami oliwnymi i palmowymi w dzisiejszą niedzielę, którą nazywamy Niedzielą Palmową lub Niedzielą Męki Pańskiej. Przeżyliśmy na nowo wydarzenia tamtego dnia: wśród tłumu wielbiącego Jezusa, który na osiołku wjeżdżał do Jerozolimy, było wielu ludzi młodych. Niektórzy faryzeusze domagali się, by Jezus ich uciszył, lecz On odpowiedział: «Jeśli ci umilkną, kamienie wołać będą» (Łk 19, 39-40). Także dziś, dzięki Bogu, na placu św. Piotra zgromadziło się wielu młodych. «Dzieci hebrajskie» to dzisiaj młodzież wszystkich narodowości, języków i kultur. Witajcie, moi drodzy! Pozdrawiam z całego serca każdego z was. Dzisiejsze spotkanie przygotowuje nas do najbliższego Dnia Młodzieży, który odbędzie się w Kanadzie, w Toronto, jednym z najbardziej kosmopolitycznych miast świata. Jest tam już krzyż, który w ubiegłym roku, właśnie w Niedzielę Palmową, młodzi Włosi przekazali swoim kanadyjskim rówieśnikom. 2. Krzyż stanowi centrum dzisiejszej liturgii. Wasze uczestnictwo w tej uroczystości, drodzy młodzi, tak pełne skupienia, a zarazem entuzjazmu, pokazuje, że nie wstydzicie się krzyża. Nie boicie się Chrystusowego krzyża. Wręcz przeciwnie — miłujecie i czcicie go jako znak Odkupiciela, który za nas umarł i zmartwychwstał. Kto wierzy w ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Jezusa, nosi krzyż z dumą, jako niezaprzeczalny dowód, że Bóg jest miłością. Przez całkowity dar z siebie, czyli właśnie przez krzyż, nasz Zbawiciel ostatecznie zwyciężył grzech i śmierć. Dlatego z radością wołamy: «Chwała i cześć, Chryste, żeś przez krzyż swój świat odkupić raczył». 3. «Dla nas Chrystus stał się posłuszny aż do śmierci, a była to śmierć na krzyżu. Dlatego Bóg wywyższył Go nad wszystko i dał Mu imię, które jest ponad wszelkie imię» (aklamacja przed Ewangelią). Te słowa św. Pawła usłyszeliśmy najpierw w drugim czytaniu, a przed chwilą odśpiewaliśmy je przed Ewangelią, która opowiada o Męce Pańskiej. Są one wyrazem naszej wiary, wiary Kościoła. Jednak wiara w Chrystusa nie jest nigdy wyborem oczywistym. Opowiadanie o męce stawia nas przed obliczem Chrystusa żyjącego w Kościele. Misterium paschalne, które przeżyjemy na nowo w Wielkim Tygodniu, jest zawsze aktualne. Dzisiaj to my jesteśmy współczesnymi Chrystusa i tak jak mieszkańcy Jerozolimy, jak Jego uczniowie i towarzyszące Mu niewiasty, mamy zdecydować, czy trwać przy Nim, czy też uciekać lub przyglądać się biernie Jego śmierci. Jak co roku, w Wielkim Tygodniu rozgrywa się na naszych oczach dramat, który zadecydował o losach nie jednego pokolenia, lecz całej ludzkości i każdego człowieka. 4. Opowiadanie o Męce Pańskiej ukazuje w pełnym świetle wierność Chrystusa przeciwstawioną ludzkiej niewierności. W chwili próby, kiedy wszyscy, także uczniowie, nawet Piotr, opuścili Jezusa (por. Mt 26, 56), On pozostał wierny, gotowy przelać krew, by wypełnić misję powierzoną Mu przez Ojca. Była przy Nim Matka, cicha i cierpiąca. Drodzy młodzi! Uczcie się od Jezusa i od Jego oraz naszej Matki. O prawdziwej sile człowieka świadczy wierność, z jaką potrafi dawać świadectwo prawdzie, nie zważając na pochlebstwa, pogróżki, niezrozumienie i szantaże, a nawet okrutne i bezlitosne prześladowanie. Oto droga, którą mamy iść za naszym Odkupicielem, posłuszni Jego wezwaniu. Tylko wówczas, gdy będziecie do tego zdolni, staniecie się tym, do czego Jezus was powołał: «solą ziemi» i «światłem świata» (Mt 5, 13-14). To właśnie jest — jak wiecie — tematem najbliższego Światowego Dnia Młodzieży. Obraz soli «ma nam przypominać, że przez chrzest cała nasza istota została głęboko przemieniona, ponieważ została 'przyprawiona' nowym życiem pochodzącym od Chrystusa (por. Rz 6, 2)» (orędzie na XVII Światowy Dzień Młodzieży, 2; «L'Osservatore Romano», wyd. polskie, n. 9/2001, s. 6). Młodzi przyjaciele, nie utraćcie swego «smaku» chrześcijan, smaku Ewangelii! Zachowujcie go, rozważając nieustannie misterium paschalne. Niech krzyż uczy was mądrości. Niech ta najdoskonalsza szkoła mądrości i miłości będzie waszą jedyną chlubą. 5. Liturgia zaprasza nas, byśmy weszli do Jerozolimy wraz z Jezusem, witanym radośnie przez żydowskich młodzieńców. Niebawem Chrystus «będzie cierpiał» i trzeciego dnia zmartwychwstanie» (Łk 24, 46). Św. Paweł przypomniał nam, że Jezus «ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi» (Flp 2, 7), by wyjednać nam łaskę synostwa Bożego. To ona jest prawdziwym źródłem pokoju i radości dla każdego z nas! To w niej tkwi tajemnica wielkanocnej radości, która rodzi się z cierpień Męki. Każdemu z was, drodzy młodzi przyjaciele, życzę, byście mieli udział w tej radości. Ten, którego obraliście sobie na Nauczyciela, nie jest handlarzem złudzeń ani możnym tego świata, nie zwodzi pokrętnymi argumentami. Wy wiecie, za kim postanowiliście pójść: za Chrystusem zmartwychwstałym! Za Chrystusem, który za was umarł i zmartwychwstał. A ja zapewniam was, że nie doznacie zawodu. Poza Nim bowiem nikt inny nie może wam dać miłości, pokoju i życia wiecznego, których tak gorąco pragnie wasze serce. Będziecie szczęśliwi, młodzi przyjaciele, jeśli staniecie się wiernymi uczniami Chrystusa! Będziecie szczęśliwi, jeśli w każdej sytuacji dacie świadectwo, że prawdziwie ten człowiek jest Synem Bożym (por. Mt 27, 39)! Niech prowadzi was Maryja, Matka wcielonego Słowa, gotowa wstawiać się za każdym człowiekiem, który na świat przychodzi.
Akt skruchy tekst Tekst Pieśni: Akt skruchy 1. Panie, przebacz nam! Ojcze, zapomnij nam! Zapomnij nam nasze winy, Przywołaj, kiedy zbłądzimy! Ojcze, zapomnij nam! 2. Panie, przyjmij nas! Ojcze, przygarnij ( Czytaj dalej )
W Niedzielę Palmową z ustanowienia Jana Pawła II obchodzony jest we wszystkich diecezjach Kościoła Światowy Dzień Młodzieży. W tym roku 24 marca na placu św. Piotra zgromadziło się kilkadziesiąt tysięcy młodych z Włoch oraz innych krajów, by z Biskupem Rzymu zjednoczyć się w modlitwie i refleksji przed wielkim spotkaniem młodzieży całego świata w Toronto. W homilii, nawiązując do historycznego wjazdu Jezusa do Jerozolimy, Jan Paweł II wezwał zgromadzonych do czci i miłości krzyża Chrystusa — znaku zbawienia. «Kto wierzy w ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Jezusa — powiedział — nosi krzyż z dumą, jako niezaprzeczalny dowód, że Bóg jest miłością». Papież wspomniał także o peregrynacji «Krzyża młodych», która zakończyła się w Niedzielę Palmową w Kanadzie — gdzie odbędzie się XVII Światowy Dzień Młodzieży. Przez cały rok «Krzyż młodych» nawiedzał parafie, szkolne kaplice, uniwersyteckie kościoły rozsiane po całym kraju. Młodzi odbyli pielgrzymkę z krzyżem także do Nowego Jorku, na miejsce terrorystycznego zamachu. 1. «Pueri Hebraeorum portantes ramos olivarum — Dzieci hebrajskie wyszły naprzeciw Pana, niosąc gałązki oliwne». Tak brzmi antyfona liturgiczna, towarzysząca uroczystej procesji z gałązkami oliwnymi i palmowymi w dzisiejszą niedzielę, którą nazywamy Niedzielą Palmową lub Niedzielą Męki Pańskiej. Przeżyliśmy na nowo wydarzenia tamtego dnia: wśród tłumu wielbiącego Jezusa, który na osiołku wjeżdżał do Jerozolimy, było wielu ludzi młodych. Niektórzy faryzeusze domagali się, by Jezus ich uciszył, lecz On odpowiedział: «Jeśli ci umilkną, kamienie wołać będą» (Łk 19, 39-40). Także dziś, dzięki Bogu, na placu św. Piotra zgromadziło się wielu młodych. «Dzieci hebrajskie» to dzisiaj młodzież wszystkich narodowości, języków i kultur. Witajcie, moi drodzy! Pozdrawiam z całego serca każdego z was. Dzisiejsze spotkanie przygotowuje nas do najbliższego Dnia Młodzieży, który odbędzie się w Kanadzie, w Toronto, jednym z najbardziej kosmopolitycznych miast świata. Jest tam już krzyż, który w ubiegłym roku, właśnie w Niedzielę Palmową, młodzi Włosi przekazali swoim kanadyjskim rówieśnikom. 2. Krzyż stanowi centrum dzisiejszej liturgii. Wasze uczestnictwo w tej uroczystości, drodzy młodzi, tak pełne skupienia, a zarazem entuzjazmu, pokazuje, że nie wstydzicie się krzyża. Nie boicie się Chrystusowego krzyża. Wręcz przeciwnie — miłujecie i czcicie go jako znak Odkupiciela, który za nas umarł i zmartwychwstał. Kto wierzy w ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Jezusa, nosi krzyż z dumą, jako niezaprzeczalny dowód, że Bóg jest miłością. Przez całkowity dar z siebie, czyli właśnie przez krzyż, nasz Zbawiciel ostatecznie zwyciężył grzech i śmierć. Dlatego z radością wołamy: «Chwała i cześć, Chryste, żeś przez krzyż swój świat odkupić raczył». 3. «Dla nas Chrystus stał się posłuszny aż do śmierci, a była to śmierć na krzyżu. Dlatego Bóg wywyższył Go nad wszystko i dał Mu imię, które jest ponad wszelkie imię» (aklamacja przed Ewangelią). Te słowa św. Pawła usłyszeliśmy najpierw w drugim czytaniu, a przed chwilą odśpiewaliśmy je przed Ewangelią, która opowiada o Męce Pańskiej. Są one wyrazem naszej wiary, wiary Kościoła. Jednak wiara w Chrystusa nie jest nigdy wyborem oczywistym. Opowiadanie o męce stawia nas przed obliczem Chrystusa żyjącego w Kościele. Misterium paschalne, które przeżyjemy na nowo w Wielkim Tygodniu, jest zawsze aktualne. Dzisiaj to my jesteśmy współczesnymi Chrystusa i tak jak mieszkańcy Jerozolimy, jak Jego uczniowie i towarzyszące Mu niewiasty, mamy zdecydować, czy trwać przy Nim, czy też uciekać lub przyglądać się biernie Jego śmierci. Jak co roku, w Wielkim Tygodniu rozgrywa się na naszych oczach dramat, który zadecydował o losach nie jednego pokolenia, lecz całej ludzkości i każdego człowieka. 4. Opowiadanie o Męce Pańskiej ukazuje w pełnym świetle wierność Chrystusa przeciwstawioną ludzkiej niewierności. W chwili próby, kiedy wszyscy, także uczniowie, nawet Piotr, opuścili Jezusa (por. Mt 26, 56), On pozostał wierny, gotowy przelać krew, by wypełnić misję powierzoną Mu przez Ojca. Była przy Nim Matka, cicha i cierpiąca. Drodzy młodzi! Uczcie się od Jezusa i od Jego oraz naszej Matki. O prawdziwej sile człowieka świadczy wierność, z jaką potrafi dawać świadectwo prawdzie, nie zważając na pochlebstwa, pogróżki, niezrozumienie i szantaże, a nawet okrutne i bezlitosne prześladowanie. Oto droga, którą mamy iść za naszym Odkupicielem, posłuszni Jego wezwaniu. Tylko wówczas, gdy będziecie do tego zdolni, staniecie się tym, do czego Jezus was powołał: «solą ziemi» i «światłem świata» (Mt 5, 13-14). To właśnie jest — jak wiecie — tematem najbliższego Światowego Dnia Młodzieży. Obraz soli «ma nam przypominać, że przez chrzest cała nasza istota została głęboko przemieniona, ponieważ została 'przyprawiona' nowym życiem pochodzącym od Chrystusa (por. Rz 6, 2)» (orędzie na XVII Światowy Dzień Młodzieży, 2; «L'Osservatore Romano», wyd. polskie, n. 9/2001, s. 6). Młodzi przyjaciele, nie utraćcie swego «smaku» chrześcijan, smaku Ewangelii! Zachowujcie go, rozważając nieustannie misterium paschalne. Niech krzyż uczy was mądrości. Niech ta najdoskonalsza szkoła mądrości i miłości będzie waszą jedyną chlubą. 5. Liturgia zaprasza nas, byśmy weszli do Jerozolimy wraz z Jezusem, witanym radośnie przez żydowskich młodzieńców. Niebawem Chrystus «będzie cierpiał» i trzeciego dnia zmartwychwstanie» (Łk 24, 46). Św. Paweł przypomniał nam, że Jezus «ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi» (Flp 2, 7), by wyjednać nam łaskę synostwa Bożego. To ona jest prawdziwym źródłem pokoju i radości dla każdego z nas! To w niej tkwi tajemnica wielkanocnej radości, która rodzi się z cierpień Męki. Każdemu z was, drodzy młodzi przyjaciele, życzę, byście mieli udział w tej radości. Ten, którego obraliście sobie na Nauczyciela, nie jest handlarzem złudzeń ani możnym tego świata, nie zwodzi pokrętnymi argumentami. Wy wiecie, za kim postanowiliście pójść: za Chrystusem zmartwychwstałym! Za Chrystusem, który za was umarł i zmartwychwstał. A ja zapewniam was, że nie doznacie zawodu. Poza Nim bowiem nikt inny nie może wam dać miłości, pokoju i życia wiecznego, których tak gorąco pragnie wasze serce. Będziecie szczęśliwi, młodzi przyjaciele, jeśli staniecie się wiernymi uczniami Chrystusa! Będziecie szczęśliwi, jeśli w każdej sytuacji dacie świadectwo, że prawdziwie ten człowiek jest Synem Bożym (por. Mt 27, 39)! Niech prowadzi was Maryja, Matka wcielonego Słowa, gotowa wstawiać się za każdym człowiekiem, który na świat przychodzi. opr. mg/mg
Jeden Prawdziwy Kościół, JEDNA ŚWIĄTYNIA BOGA. Jedna wiara, jeden chrzest, JEDEN BÓG. (nie jestem kaznodzieją, ale to najważniejsze co w życiu wyszło
BykTobiasz Historia i znaczenie imienia Tobiasz Tobiasz jest grecką formą hebrajskiego Toviyyah, oznaczającego "Bóg jest dobry". Od średniowiecza imię to było kojarzone głównie z biblijną opowieścią "Tobiasz i Anioł", która pojawia się w apokryfie (Księdze Tobiasza). W tej historii Tobiasz jest synem T... [...] CharakterystykaKuba Historia i znaczenie imienia Kuba Imię Kuba jest zdrobnieniem od imienia Jakub, pochodzącym od hebrajskiego Ia′qob, czyli niech Bóg - Jahwe ma w opiece. Zgodnie z decyzją Rady Języka Polskiego z 2006 roku, Kuba funkcjonuje również jako oddzielne imię, które oficjalnie może figurować w dokume... [...] CharakterystykaEliasz Historia i znaczenie imienia Eliasz Imię Eliasz to imię biblijne, w szczególności pojawiające się w pierwszej i drugiej Księdze Królów. Eliasz był ważnym izraelskim prorokiem w IX wieku którego celem było zawezwanie Izraelitów z powrotem do kultu jednego Boga (Jahwe) i trzymania się ... [...] BykAmira Historia imienia i znaczenie imienia Amira Amira to imię pochodzenia arabskiego, żeńska forma imienia Amir, oznaczającego "książę, władca". Amira znaczy więc "księżniczka". W języku hebrajskim amira oznacza "wierzchołek drzewa". Alternatywnie to słowo tłumaczy się jako "ten, kto mówi" lub "e... [...] BaranAbel Historia i znaczenie imienia Abel Jak wszyscy wiemy, Abel to imię pochodzenia biblijnego. Był to drugi syn Adama i Ewy, najbardziej znany ze swojej roli w pierwszej braterskiej rywalizacji ludzkości. Jego starszy brat Kain, jest rolnikiem, podczas gdy urodzony jako drugi Abel jest pasterzem. Ka... [...] BykRebeka Historia imienia i znaczenie imienia Rebeka Imię Rebeka (znane także jako Ryfka) pochodzi z Biblii. Rebeka była żoną Izaaka oraz matką Jakuba i Ezawa. Jako postać wybitna i matriarchalna dla przyszłych pokoleń Izraela, jest ulubionym imieniem wśród Żydów (podobnie jak Sara i Rachela). Etymol... [...] BaranIzaak Historia i znaczenie imienia Izaak Izaak jest jednym z najstarszych imion biblijnych. Wywodzący się ze Starego Testamentu jako syn Abrahama - syn, który został prawie poświęcony przez ojca na rozkaz Boga. Imię Izaak pochodzi od hebrajskiego Yitzhaq (יִצְחָק), co dosłownie oznacza "śmieje się... [...] CharakterystykaBeniamin Historia i znaczenie imienia Beniamin Beniamin to imię zaczerpnięte z Biblii; był to najmłodszy syn z 12 synów Jakuba. Jego matką była Rachela, która zmarła, rodząc go, co jest opisane w Księdze Rodzaju 35:18: "Ona jednak, gdy życie z niej uchodziło, bo konała, nazwała swego syna Benoni; lec... [...] BaranAbigail Historia imienia i znaczenie imienia Abigail Imię Abigail to żeńskie imię biblijne, pochodzące od słowa אביגיל Awigajil, co oznacza "mój ojciec się raduje" - z hebrajskich elementów abh (ojciec) i gil (radować się). Imię to najczęściej interpretuje się jako "radość ojca". O Abigail czytamy w... [...] BykRuta Historia imienia i znaczenie imienia Ruta Imię Ruta to imię biblijne, pochodzące od hebrajskiego re'ut, oznaczającego "przyjaciel, towarzysz". Ruta i Estera, to jedyne kobiety posiadające własne księgi w Biblii (w Starym Testamencie lub Biblii Hebrajskiej). Ruta jest jedną z wielkich bohater... [...] BykJuda Tadeusz Historia i znaczenie imienia Juda Tadeusz Juda Tadeusz jest niezwykle rzadkim, dwuczłonowym imieniem, którego patronem jest święty Juda Tadeusz, jeden z dwunastu apostołów, będący również patronem Armenii oraz spraw trudnych i beznadziejnych. Część Juda pochodzi od hebrajskiego "chwalić, dzi... [...] BaranEstera Historia imienia i znaczenie imienia Estera Imię Estera to imię pochodzące z Biblii, nosiła je główna bohaterka Księgi Estery, należącej do Starego Testamentu i Biblii Hebrajskiej. Estera była Żydówką o prawdziwym imieniu Hadassah (od hebrajskiego słowa określającego "mirt"), jednak to imię ... [...] BykEmanuel Historia i znaczenie imienia Emanuel Imię Emanuel pochodzi ze Starego Testamentu, z Księgi Izajasza, w odniesieniu do Mesjasza. Pojawia się także w Nowym Testamencie w Ewangelii według św. Mateusza , który nadaje znaczenie imieniu Emanuel: "Bóg jest z nami". Hebrajskie słowo El oznacza "Bóg"... [...] CharakterystykaBarabasz Historia i znaczenie imienia Barabasz Barabasz to imię postaci biblijnej z Nowego Testamentu. Jego imię wywodzi się od imienia Abbas (syn Abbasa), co można także rozumieć jako "syn ojca". W Biblii Barabasz jest zbrodniarzem, uwięzionym za bunt i zabójstwo, przypuszczalnie jednym z przywód... [...] CharakterystykaSamson Historia i znaczenie imienia Samson Imię Samson pochodzi z Biblii, od hebrajskiego słowa szamen, oznaczającego "siłacz", "silny" lub szemesz, czyli "słońce". Samson był bohaterem Starego Testamentu, któremu Bóg nadał wyjątkową siłę, dzięki czemu mógł dokonywać nadludzkich czynów - pokonywać ... [...] BykMarianna Historia i znaczenie imienia Marianna Pochodzenia imienia Marianna można rozpatrywać z kilku perspektyw. Już w Średniowieczu żeńskie imię Marian rozwinęło się jako odmiana Marion, które było francuskim zdrobnieniem od imienia Marie (ang. Mary). Imię Marianna stało się modne pod koniec XIX wi... [...] CharakterystykaMateo Historia i znaczenie imienia Mateo Mateo to hiszpańska wersja imienia Mateusz. Jest dość popularnym imieniem w Hiszpanii, szczególnie w regionach na północy. Imię to ma pochodzenie hebrajskie, oznacza "dar Boga". W Biblii jest to imię chrześcijańskiego ewangelisty, który napisał pierwszą ewa... [...] CharakterystykaNoe Historia i znaczenie imienia Noe Wszyscy znamy biblijnego Noe i jego Arkę. Pojawia się on w biblijnej Księdze Rodzaju, jako człowiek tak prawy i sprawiedliwy, że Bóg postanawia ocalić go wraz z rodziną i zwierzętami z wielkiego potopu, który zsyła w celu zagłady ludzkości. Imię Noe ma więc p... [...] BaranNatan Historia i znaczenie imienia Natan Imię Natan ma korzenie hebrajskie, oznacza "dar, podarunek". Imię to ma zbliżoną etymologię do imienia Nataniel. Numerologia imienia Natan Imię Natan to numerologiczna PIĄTKA, związana z popularnością i silnymi wpływami na środowisko. Jaki jest Natan... [...] CharakterystykaMiriam Historia i znaczenie imienia Miriam Imię Miriam to imię wywodzące się z Biblii, było niezwykle popularnym imieniem wśród starożytnych Żydów. Z hebrajskiego Miriam oznacza "być pięknym lub wspaniałym". Z kolei w języku syryjskim znaczy "Pani" lub "orędowniczka, piękna, napawająca radością". Jeszcze... [...] BliźniętaAron Historia imienia Imię Aron ma korzenie hebrajskie. Pojawia się w Biblii, a konkretnie w Starym Testamencie, gdzie nosił je starszy brat i pomocnik Mojżesza i Miriam, będący będący pierwszym dziedzicznym arcykapłanem z pokolenia Lewiego. Inna forma imienia to także Aaron, a wersja arabska to Haru... [...] BykAda Historia imienia Imię Ada pochodzi z języka semickiego. Jest wymieniane w biblijnym Starym Testamencie, gdzie Ada jest jedną z żon Lemecha i matką Jubala. W innej księdze Starego Testamentu, Ada to także matka flecistów i grających na harfie. Imię to stanowi także zdrobnienie dla imienia Adriana. ... [...] CharakterystykaAriel Historia imienia Imię Ariel ma korzenie hebrajskie. Pojawia się w Biblii, a konkretnie w Starym Testamencie, gdzie jest użyte jako alternatywna nazwa miasta Jerozolima. Żeńska odmiana tego imienia to Ariela. Znaczenie imienia Ariel Imię Ariel pochodzi od hebrajskich słów znaczących "lew Boga".... [...] BykMojżesz Historia imienia Mojżesz jest imieniem pochodzenia hebrajskiego, wywodzi się od jednego z bardziej znanych biblijnych patriarchów. Jest imieniem popularnym szczególnie wśród Żydów. W kościele katolickim istniało kilku świętych o tym imieniu. Znaczenie imienia Mojżesz Imię pochodzi od słowa "wy... [...]
| Իпու αναбዴчо ጆиσоρ | Очևлኟፆիδ вተщ |
|---|---|
| Յиክацилակα ա | ԵՒмιвኯኒαኛ етե естω |
| Օνюξол ታ | Ֆፃгኇτጦւω уξоцոвр |
| Ոж ուզըвιдез ቬኻጭպудሠ | Θщуπошоն и |
| Елевէξе ጹеբուд | Ωճաη աг |
dzieci hebrajskie niosąc gałązki oliwne
